第五百二十四章 仙饮龙石
云霁此举，其实也是在试探天下同dao对于立戒规制的认同，经九州战luan，以及面对未来九州世界祸劫，若无统一明确的法度规戒，修行界始终无法遏制luan象。
《九州修行仪律》，其实就是普适于九州修行人的法规，这其中有不少对于俗世凡夫而言很难理解的规戒，更有一些看起来十分奇异、又过分沉重的惩戒手段。
修行人毕竟不是凡夫俗子，俗世法度无法规制他们，即便chu2犯法度，俗世衙署也不太可能捉拿修行人问罪归案，更别说有效查chu1惩罚。
当然，云霁绝不是将天下同dao当zuo潜在的罪犯看待，实际上除了极少数穷凶极恶、心xing沉沦的邪魔之外，修行人大多数还是更安于清静修行，但世间是非立场往往变化不定，修行大派门人易借宗门之势逞威，江湖散人yu凭手段祸及无辜，不可能指望每一个修行人都像齐德仲那样犯戒自废。
云霁编撰《九州修行仪律》，不是为了惩罚同dao、壮大碧亭声威，法度规戒，毕竟是要保护世人繁衍传承，法度规戒或有偏颇、执守法度也兴许会有错误，但法度规戒本shen不可或缺，否则只是将生灵群ti推向灭亡。
那么过去几十年九州战luan是因为法度规制缺失、执守不严造成的么？云霁不敢轻下结论，但正是因为大luan止歇，正是需要重新建立法度规戒的时机，否则未来天下同dao相chu1将无所适从。
云霁不怕别人质疑《九州修行仪律》，甚至鼓励天下同dao参与论辩，修行直指dao心gen本，自知利害趋避，也是因为相信这点，云霁才决意广邀天下同dao前来碧亭山。
与当初九天神造会彼此印证dao法修行不同，这次相聚氛围要更为肃穆严谨，但云霁也从未亏待修行同dao，凡是前来碧亭山dao场与会，无论修为高低、出shen来，一律送仙壶养元饮一盏、青峪龙胆石一枚。
为了此等盛会，云霄本人亲自出ma，将当初化入渝ba山城百里地脉的云中觞重新祭炼而出，pei以仙壶dong天诸般灵药，炼成万斤养元饮。此饮能够相助修行人运转经络元气、调和五内，哪怕是没有半点dao法修为的普通人也能服用。
其实比起仙壶养元饮，临时打造数千个修行同dao饮宴的青玉杯盏才是大事。这zhong事云霄可不会出手，让碧亭山与仙壶dong天中的众多晚辈弟子接连不断用功在此，哪怕不是炼制法qi，日夜凿炼玉石也算是打磨心xing了。
至于青峪龙胆石，最初此物乃是云霄当年从东海龙gong中取来的水族妖灵遗骸之一。一开始众人以为这是shen海鲲zhong，因为形骸内损而寿终殒落，遗骸渐渐石化如玉。因为ti型太过庞大，九天神造会上还要特地为它设一展摊。
后来碧亭山弟子打算试着凿炼鲲zhong遗骸，没想到一动手就导致石pi剥落，随后就像tong破的pi球般，无数鹌鹑dan大小的石球倾泻而出。
原来这鲲zhong遗骸，在漫chang岁月中早已骨rou消rong，剩下那层石pi不过是形骸遗蜕，内里一切修为jing1华全都化作这无数小石球，这便是青峪龙胆石。
后来经过云霁钻研，此物乃是水族妖灵化龙gen基所在，因为chang久在水下修行，感悟水xingjing1华而渐渐化形，如世间龙zhong形神之中本就ju备水xingjing1华。这shen海鲲zhong的修行虽是自悟，却是与齐德仲一脉有相近之chu1，只不过它是将自己的形骸ti魄当zuo法qi来炼制，死后形骸骨rou消rong，凝聚成青峪龙胆石。
青峪龙胆石本shen只是下品灵qi，修行人凭此能够更好的感应天地水xing，至于能否凝炼无形的水xingjing1华，就连云霁本人都zuo不到，所以这青峪龙胆石有如ji肋一般，食之无味、弃之可惜。
要说类似的天材地宝，仙壶dong天与碧亭山中丝毫不缺，云霁想来想去，干脆将青峪龙胆石大量送出，作为修行同dao结缘之礼，pei上养元饮，这zhong礼数也不算怠慢。反正此物多得都堆成小山了，云霄的二弟子怀乙更是拿来当成弹珠玩，还美其名为“撒豆成兵”
一口气拿出几千份结缘礼数，碧亭山一脉的“财力”再度震惊天下，这完全可谓是亘古未闻，就算青峪龙胆石真的不是什么稀世奇珍，但是如今人间上哪儿去找shen海鲲zhong结出这无数宝石？shen究起来，青峪龙胆石也算是碧亭山独一份了。
如果说算计人心，修行界恐怕也没有几个人能比云霁厉害了，这等大礼砸下，虽说到了每个人手里不过一杯仙lou、一颗石tou，但恩威并用足可让天下侧目，《九州修行仪律》当即就被众多修行同dao所认可。
难dao这些人真的都被结缘礼数冲昏了tou脑？未必然，在场都是修行人，更不乏成名高人，云霁也没有与他们事先商量约定，为何照样能够得到认同？
无非是法度规戒确立，对众人皆有利。
世dao昏luan，修行人也难得清静，即便在这战luan世途之中，也有像羽衣轻、云霄这样的高人或飞升、或求证地仙，但谁人能够自比此等？因为失序颠倒的世dao，导致多少修行人被卷入重重杀劫之中不得超脱？
云霁不敢自认《九州修行仪律》从此完美无缺、无需修改，未来若世dao再有天翻地覆之变，《九州修行仪律》也不是不能修改，但是应该要有天下同dao公证认可，如此方能达到共守共执。
同样的，《九州修行仪律》并不是遏制纷luan的gen治药方，世事矛盾仍然要chu1理应对，云霁只是希望开此新河，往后还需面对无数考验，而这便是天下同dao的修行。
《九州修行仪律》算是经受住了九州修行界的考验，也被正式列为九州盟gen本典章，纵有少许增删修补，不改法度规戒初衷。
如果没有最后天上那一幕，或许这一切都堪称完美
当最后云霁与各位修行高人合力炼制铭文金鼎以为盟誓记载，碧亭山南方天际用来一阵无lun激dang，当即天地色变，龙霄佩的shen影法天象地、伟岸难测，带着雄沉威压bi1得在场数千名修行人无法直视：
“区区蝼蚁、搏命撼天，欺世盗名、借势役众，所谓法度、无非权术，东海一战、尔等死期！”(未完待续。。)
云霁此举，其实也是在试探天下同dao对于立戒规制的认同，经九州战luan，以及面对未来九州世界祸劫，若无统一明确的法度规戒，修行界始终无法遏制luan象。
《九州修行仪律》，其实就是普适于九州修行人的法规，这其中有不少对于俗世凡夫而言很难理解的规戒，更有一些看起来十分奇异、又过分沉重的惩戒手段。
修行人毕竟不是凡夫俗子，俗世法度无法规制他们，即便chu2犯法度，俗世衙署也不太可能捉拿修行人问罪归案，更别说有效查chu1惩罚。
当然，云霁绝不是将天下同dao当zuo潜在的罪犯看待，实际上除了极少数穷凶极恶、心xing沉沦的邪魔之外，修行人大多数还是更安于清静修行，但世间是非立场往往变化不定，修行大派门人易借宗门之势逞威，江湖散人yu凭手段祸及无辜，不可能指望每一个修行人都像齐德仲那样犯戒自废。
云霁编撰《九州修行仪律》，不是为了惩罚同dao、壮大碧亭声威，法度规戒，毕竟是要保护世人繁衍传承，法度规戒或有偏颇、执守法度也兴许会有错误，但法度规戒本shen不可或缺，否则只是将生灵群ti推向灭亡。
那么过去几十年九州战luan是因为法度规制缺失、执守不严造成的么？云霁不敢轻下结论，但正是因为大luan止歇，正是需要重新建立法度规戒的时机，否则未来天下同dao相chu1将无所适从。
云霁不怕别人质疑《九州修行仪律》，甚至鼓励天下同dao参与论辩，修行直指dao心gen本，自知利害趋避，也是因为相信这点，云霁才决意广邀天下同dao前来碧亭山。
与当初九天神造会彼此印证dao法修行不同，这次相聚氛围要更为肃穆严谨，但云霁也从未亏待修行同dao，凡是前来碧亭山dao场与会，无论修为高低、出shen来，一律送仙壶养元饮一盏、青峪龙胆石一枚。
为了此等盛会，云霄本人亲自出ma，将当初化入渝ba山城百里地脉的云中觞重新祭炼而出，pei以仙壶dong天诸般灵药，炼成万斤养元饮。此饮能够相助修行人运转经络元气、调和五内，哪怕是没有半点dao法修为的普通人也能服用。
其实比起仙壶养元饮，临时打造数千个修行同dao饮宴的青玉杯盏才是大事。这zhong事云霄可不会出手，让碧亭山与仙壶dong天中的众多晚辈弟子接连不断用功在此，哪怕不是炼制法qi，日夜凿炼玉石也算是打磨心xing了。
至于青峪龙胆石，最初此物乃是云霄当年从东海龙gong中取来的水族妖灵遗骸之一。一开始众人以为这是shen海鲲zhong，因为形骸内损而寿终殒落，遗骸渐渐石化如玉。因为ti型太过庞大，九天神造会上还要特地为它设一展摊。
后来碧亭山弟子打算试着凿炼鲲zhong遗骸，没想到一动手就导致石pi剥落，随后就像tong破的pi球般，无数鹌鹑dan大小的石球倾泻而出。
原来这鲲zhong遗骸，在漫chang岁月中早已骨rou消rong，剩下那层石pi不过是形骸遗蜕，内里一切修为jing1华全都化作这无数小石球，这便是青峪龙胆石。
后来经过云霁钻研，此物乃是水族妖灵化龙gen基所在，因为chang久在水下修行，感悟水xingjing1华而渐渐化形，如世间龙zhong形神之中本就ju备水xingjing1华。这shen海鲲zhong的修行虽是自悟，却是与齐德仲一脉有相近之chu1，只不过它是将自己的形骸ti魄当zuo法qi来炼制，死后形骸骨rou消rong，凝聚成青峪龙胆石。
青峪龙胆石本shen只是下品灵qi，修行人凭此能够更好的感应天地水xing，至于能否凝炼无形的水xingjing1华，就连云霁本人都zuo不到，所以这青峪龙胆石有如ji肋一般，食之无味、弃之可惜。
要说类似的天材地宝，仙壶dong天与碧亭山中丝毫不缺，云霁想来想去，干脆将青峪龙胆石大量送出，作为修行同dao结缘之礼，pei上养元饮，这zhong礼数也不算怠慢。反正此物多得都堆成小山了，云霄的二弟子怀乙更是拿来当成弹珠玩，还美其名为“撒豆成兵”
一口气拿出几千份结缘礼数，碧亭山一脉的“财力”再度震惊天下，这完全可谓是亘古未闻，就算青峪龙胆石真的不是什么稀世奇珍，但是如今人间上哪儿去找shen海鲲zhong结出这无数宝石？shen究起来，青峪龙胆石也算是碧亭山独一份了。
如果说算计人心，修行界恐怕也没有几个人能比云霁厉害了，这等大礼砸下，虽说到了每个人手里不过一杯仙lou、一颗石tou，但恩威并用足可让天下侧目，《九州修行仪律》当即就被众多修行同dao所认可。
难dao这些人真的都被结缘礼数冲昏了tou脑？未必然，在场都是修行人，更不乏成名高人，云霁也没有与他们事先商量约定，为何照样能够得到认同？
无非是法度规戒确立，对众人皆有利。
世dao昏luan，修行人也难得清静，即便在这战luan世途之中，也有像羽衣轻、云霄这样的高人或飞升、或求证地仙，但谁人能够自比此等？因为失序颠倒的世dao，导致多少修行人被卷入重重杀劫之中不得超脱？
云霁不敢自认《九州修行仪律》从此完美无缺、无需修改，未来若世dao再有天翻地覆之变，《九州修行仪律》也不是不能修改，但是应该要有天下同dao公证认可，如此方能达到共守共执。
同样的，《九州修行仪律》并不是遏制纷luan的gen治药方，世事矛盾仍然要chu1理应对，云霁只是希望开此新河，往后还需面对无数考验，而这便是天下同dao的修行。
《九州修行仪律》算是经受住了九州修行界的考验，也被正式列为九州盟gen本典章，纵有少许增删修补，不改法度规戒初衷。
如果没有最后天上那一幕，或许这一切都堪称完美
当最后云霁与各位修行高人合力炼制铭文金鼎以为盟誓记载，碧亭山南方天际用来一阵无lun激dang，当即天地色变，龙霄佩的shen影法天象地、伟岸难测，带着雄沉威压bi1得在场数千名修行人无法直视：
“区区蝼蚁、搏命撼天，欺世盗名、借势役众，所谓法度、无非权术，东海一战、尔等死期！”(未完待续。。)