攻下了不堪一击的元都，恢复了汉族的天下，统一了中国。朱元璋定都应天府，也就是现在的南京，建立明朝，自己成了开国皇帝明太祖。
涨般
，同时
氏被册立为皇后。明太祖的衣履饮
，皇后都亲自料理省视，而她自己则布衣淡，极其俭朴，衣服穿破了也舍不得丢弃，常要补好再穿，虽然位居极贵，但她决不忘记贫贱时和战争年代养成的好习惯。对妃嫔
人的
女，她却一
也不小
，都派给了丰厚的生活待遇；对中下人她也关心备致，常送些衣
品，以示
恤；每逢文武官员夫人
朝，她都不忘了送些礼品，并与她们寒喧
谈，就象对待家人。这样一来，廷内外的人对皇后都十分尊敬。明太祖也盛赞她
：“贤后可与当年唐太宗的长孙皇后相比，毫不逊
！”皇后回答说：“妾闻夫妇相保易，君臣相保难，陛下不忘同贫贱的妾
，愿也勿忘同艰难的群臣。妾只求无愧于心，哪里敢与贤德的长孙皇后相比呀！”她不但自己谦和崇贤，而且时时不忘提醒大功告成的皇夫，真不愧为一个
心佐夫治国的好皇后。一次，明太祖巡视太学回官后，
皇后关切地问：“太学有多少生徒？”太祖说有数千。皇后又问：“人才可谓众多，可他们有朝延供给用，而他们的妻儿女谁来供养呢？”大学生是朝廷培养的一批有才之士，他们在太学中学习期间，一应生活用度均由朝廷供给，但没有另外的俸银，他们的家人由谁供养，这问题过去倒是没有哪个朝廷顾及过。经由皇后一提皇后
知忠臣贤士对朝廷的重要
，因而十分注意以一个女的细心来关心他们。每日早朝议事，若事情较多就常常要延续至晌午，这时奏事官吏
惯例就在殿廷上用午餐。一天，皇后命宦官取来奏事官吏午餐的菜肴品尝，她觉得味欠佳，随即向明太祖建议：“人主奉宜薄，而养贤宜厚，否则怎能笼络贤德之士！”明太祖以为然，就下令
理膳的光禄寺卿改善官员们工作午餐的品质。虽是一桩小事，却使官员们十分
激皇后对他们的重视和关心，当然也就更加尽力于朝廷。张氏当即就对郭
兴说明了情况，并替朱元璋说情。郭兴听说自己的亲信竟敢背着自己
如此勾当，心中大为恼怒，上下令放
朱元璋并恢复其原职，而把那几个玩
陰谋的人又关
了别室。第二年，朱元璋率军攻克了重镇集庆，将之改名应天府，自立为吴王，
氏也随之成了吴王妃。当时吴王除对抗元军外，还与自称汉帝的陈友谅互相争夺地盘，战事频繁，无安宁之日。氏王妃为了助丈夫一臂之力，亲自带领将士的妻女为
队制衣
鞋，使得前方士气大振，不久，朱元璋就击败了陈友谅。元顺帝至正十五年，朱元璋投到郭
兴门下还不满三年时间，却因屡立战功，不断地得到提
荣升，已成为郭兴的副帅，总兵符，节制诸将，建立起很的威望。不久，郭兴病死，朱元璋顺理成章地
替其位，成了义军元帅，继续抗元兴汉的大业。可从
氏嘴中省下来的这，毕竟填不饱朱元璋的肚，为了能使丈夫吃饱，端庄雅的氏只好使下策——到厨房行窃。这天，她看准了厨房中的馍馍刚蒸熟，厨又离开了厨房，便悄悄地溜去，掀开笼盖，也顾不得
手，抓起几个
气腾腾的馍馍，连忙揣怀里。不料刚一跑厨房，就与养母张氏撞了个满怀，张氏见她神慌张，不免大起疑心，关切地问：“女儿何故如此慌张？”氏以为自己的行为已被发现，顿时羞红了脸，两行泪也忍不住地淌下来，垂首站在养母面前，半天不说话。张氏见她似有难言之隐，就把她带到自己房中，仔细寻问，氏忍不住满腔的委屈，伏地大哭，然后把事情一五一十地禀明了养母。张氏听了大震惊，不由地也陪她落了不少泪，等到解开衣襟掏藏在怀里的馍馍时，发现氏的侞已被气得又红又
。皇后不但劝皇夫以贤德治国，自己也以贤德勤治后，用自己的一言一行，倡导后嫔妃节俭仁慈的风尚。皇后喜读古代史书，也常用古训来教导别人，她认为宋代多贤后，因此命女史官摘录她们的言行家法，用来传示后众嫔妃，有人慨：“宋代的皇后也太过于仁厚了！”皇后正：“过于仁厚，不比刻薄好么？”众人无话可说。攻下元都北京后，朱元璋的
下搜罗来元中大批的珍宝玩，运到应天府，晋献给明太祖。明太祖想自己从一个不名一文的穷小开始，十多年时间就成了富拥天下的皇帝，
下又拥有如此众多的宝，自是喜不胜收，忙叫来皇后一同玩赏。谁知皇后见了，却不屑一顾地说：“元朝就是因为有了这些而不能保住国家，陛下不是自有宝，要这些什么呢？”明太祖闻言一怔，喃喃：“朕知皇后说的是以贤士为宝啊！”皇后见皇夫醒悟，忙拜贺：“陛下有此宝可得天下，臣妾恭贺陛下！妾与陛下起于贫贱，今贵为帝后，最怕生骄纵奢侈，危亡起于细微，愿陛下以贤士为宝！”此后，情自负而多疑的明太祖，之所以在打下江山后还能任用贤臣，不能不说与皇后的劝导有关。后窗，而那后面是看守人员没有注意到的，这样，朱元璋断
的事情自然被氏知了。可那时粮供应相当
张，每人每天都只
给一定量的品，即使元帅的女儿氏也不例外；氏又不敢告诉别人自己发现了那条通向别室的通，于是，她每次吃饭时都佯装不适，把要到卧室中。其实，她每次都只吃上几
，然后把大分省下来，待到傍晚时，一个人壮着胆穿过那片坟地，把一天来省下的偷偷从别室的后窗上递给丈夫，得以勉
维持了朱元璋的生命。