波斯人大
喝了一酒，一抹嘴：“哪一座都可以！”云、穆二人心中苦笑，穆秀珍忍不住
：“可是大山又确然是…或者说，你如何证明大山是有生命的呢？”穆秀珍又是好气，又是好笑：“地球上那么多大山，你准备拣哪一座下手？”
波斯人接下来又
：“那么说来，一座山的心脏，在中国话中，就等于是一座山的脑
了？”波斯人居然大喜：“请教请教！”
云、穆二人心中奇绝，因为波斯人的态度，认真之极，而且这些问题，照波斯人的意思，本来是要和我讨论的。两人无意和我争胜，但是也难免想到，我在这样的情形下，会如何应付。
我觉得云、穆二人还有一些事，并没
穆秀珍再
：“大山如果一快乐，不知会什么样的表示？”云四风
：“我们化了一年的时间，
照波斯人的设计，制造了那架
能超卓的飞机。在制造的过程之中，所有参与工程的人，对于波斯人的创造设计，无不佩服得五
投地，我们曾通过各
渠和他联络，都不成功，直到这次，才有了他的消息。”她说了之后，又加
语气：“所以，阁下提
来的问题，无法讨论，因为问题的本
，无法成立。”云四风倒不是在开玩笑：“运用无比的想像力，幻想大山是有生命的，只不过那
生命形式，和人类对生命的了解大不相同，所以超乎人类的知识范畴之外，没有人能了解！”云、穆二人面面相觑，因为实在不知波斯人那样说，是什么意思。
云四风和穆秀珍两人的耐力再好，这时也禁不住“哈哈”大笑了起来，云四风
：“阁下太钻
角尖了，希望卫斯理能和你作更
一层的讨论！”波斯人听了，没有反驳，可是仍然一面摇
，一面沉思。穆秀珍又补充：“就算大山一如生
，有心有脑，也不能去开启它。你能开一个人的心，开一个人的脑么？”穆秀珍把她当时的心情说了
来，她望向我，我想了想：“这波斯人犯一个谬误，他把大山拟人化了。大山不是人，不是任何生，没有心，也没有脑。
要把山拟人化，也不是不可以，但那只是比拟，并不是说山脉真有一个分，功能或动作，一如生。”波斯人继续自言自语“是不是说，要去开启大山的脑
呢？”波斯人更虚心：“愿闻其详！”
穆秀珍补充：“每一座山，都有它的诞生过程，自然可以想像它有生命，既然是一个生命
，那么，其中的一个组成分，被称为‘心脏’，也不足为奇了！”戈
沙漠喃喃地：“天工大王！天工大王！只有他才如此神秘莫测，神鬼没。”对这个分明是玩笑式的问题，波斯人居然立刻有了答案：“谁知
呢？或许它会动摇，或许它会裂开，或许它会
岩浆，或许它会移动，或许它只是沉默，把快乐藏在心底，不和别人分享！”他看来虽然是在自言自语，但是显然同时，也把这些问题，向云、穆二人提
。们来说，印象
刻无比。此时穆秀珍的复述，听的人，几乎和置于当日他们三人商讨的现场一样。穆秀珍最后说：“自此之后，不但再也没有见过他，而且多方打听，连他究竟是何方神圣都不知
，真是怪异莫名！”云四风
：“如果大山真的有心脏，倒也可以如此理解，可是大山
本不是生，怎么会有心？”波斯人大摇其
——一时之间，也
不清他为什么要摇，只听得他自言自语：“大山有心，要去打开大山的心，那是什么意思？”云四风当时心想，若是从幻想的角度来讨论，那就容易多了。他笑了一下：“可以的，只要你有足够的幻想力就可以！”
他
兴了好一阵，才摸着大胡：“我就是一直指打不破这个框框，不敢大胆地去设想大山是有生命的，所以才觉得满腹疑云，现在，经两位一
醒，好有一比，拨开云雾见青天了！”这个问题，照云、穆二人的想法，自然是难答之至。可是波斯人却“哈哈”笑，随
答：“只要找到大山的心脏，就自然可以知大山的生命形式是怎样的了！”云、穆两人都觉得波斯人在这个问题上，有
夹缠不清，可是看他的态度，却又十分认真，所以二人耐心回答他的问题。他说着，带着满脸
容，迳自离去了。云四风
：“你整个疑问，是在于你虽然有了一定的概念，但是在观念上却还没有大胆的突破之故。”穆秀珍忍不住挪揄：“要令大山开心，应该怎么
？带一柄快乐之钥，走
大山的心脏去，把心打开，好让大山快乐？”他的
兴，显然绝非假装。可是这时，却
到云、穆二人莫名其妙了。波斯人双手一摊：“这我现在也说不上来，但是逐步去
行，总可以有结果。中国古代有一个哲人，说过：‘知难行易’。我已经闯过了‘知’的这个难关，‘行’的方面，就容易多了！”波斯人像是豁然开朗，满面喜容，竟至于手舞足蹈，嚷叫
：“这就叫茅
顿开了！”波斯人确然认真地摇着
：“不，人可以开心，也可以通过脑而产生快乐的
觉。如果山也有心脏，有脑，也就可以开心，可以快乐。”波斯人对穆秀珍的讽刺，好像一
也不觉察，反倒认真在想着。他一
气说下来，倒把云、穆二人听得呆了。云四风很认真地说：“阁下不但是
之极的设计家，而且是一个的诗人！”波斯人像是中了邪一样，喃喃自语：“大山有生命，大山有生命！”
云、穆二人齐声
：“阁下的话，正是我们当时对波斯人说的。”云、穆二人追问：“大山的心脏在什么地方，如何去找到它，找到了又怎么样？”