王所赐，他是怕自己毒死，所以才给你们吃的。”

卓齿怒视我一眼，神情威严莫名，连我也有点不敢再胡言乱语。

这时，我在急速地转着念：这十个人得以不死，唯一的解释，就是长生不老之药发生了作用。长生不老之药的成分是什么，究竟是怎么炼成功的，完全无法知道，因为当时集中了全国一流方士（方士就是精通神仙之术的人，炼制长生不老之药，是神仙术的主要课程）才炼制出来，而这些方士，在那十个试服者一服下去“腹痛如焚，汗透重甲”看来情形大为不妙之际，被秦始皇杀掉了。

服食了长生不老药，有一整天的时候，极之痛苦，过后，了无异状。可是为什么忽然之间，在进了王陵之后不多久，据卓齿所说是三天，就会进入冬眠状态呢？是不是在某种特殊的环境之中，长生不老药在体内就会产生令人冬眠的作用，例如空气并不十分流通，例如黑暗的长期连续（普通人是很少三日三夜不见阳光），等等？这些问题，只怕连那些方士也答不上来，因为长生不老药他们自己未必试服过。他们只知道根据仙方来制药──仙方又是什么东西？是哪里来的？由谁传下来的？

一想之下，问题越来越多，长生不老，一直有人在追求，长生不老药，也一直是人在追求的东西。不单是这个卓齿，活生生地在我面前，证实了的确通过某种药物，可以使人长生，而且我的另一件经历，一个叫做贾玉珍的人，越来越年轻，也主要是由于服食了仙丹仙药之故。

（贾玉珍的故事，记叙在《神仙》中。）

贾玉珍的仙丹，和秦朝时方士所炼制出来的长生不老药，两者之间，应该有联系。那就是说：通过某一种方法，一些东西令人体吸收，可以令人的生活过程，摆脱传统，发生彻头彻尾的改变，或可以使人成仙，或可以使人不死，可以使得生命进入另一个形态，排除死亡的威胁。

当然，卓齿的情形，和贾玉珍的情形，有所不同，但是我相信基本道理一样，这种基本情形的推测，我已在《神仙》中说过，不必重复。

而且，在两者的情形来看，贾玉珍的生命状态，更进一步，更高级，因为不但摆脱了死亡，而且还有神仙的“法力”而卓齿只不过是排除了死亡，或使死亡延迟而已。

贾玉珍这个人，倒也有点用处，想起了他，使我觉得卓齿如今的情形，可以接受，不必太过于震惊。

一想到这一点，令我的思绪稳定和清明了许多，我先向白素道：“想想那个成了仙的贾玉珍。”

白素立时明白了我的意思：“是，长生，不过是神仙术的初级课程。”

卓齿当然不知道我们在说些什么，我忙向他作了一个手势，示意他继续说下去。

卓齿道：“当时我们不知所措，一睡千年，我们是千年以前的古人，若是离开了王陵，我们何所适从？商议了很久，还是决定了分批出去看看。”

他讲到这里，叹了一声：“分批出去一看，知道我们真的沉睡千年。好在我们进食不多，回来之际，带上一些粮食，可供许久之需。”

卓齿说：“这样一批回来，一批出去，每批两人，不多久，我们之中，又有五人，开始昏睡。”

我忙道：“所谓不多久，是多久？”

我一定要这样问，因为他们全是长生人，在时间观念上，和常人是不大相同的。

这一次，卓齿道：“十载。”

我失声道：“你们每隔十年，就要昏睡一千年？”

卓齿道：“并不，第二次，我们各人昏睡，就只历五百年，一觉醒来，天下又自大异。”

我苦笑了一下，自秦之后，一千五百年，那已经是南宋期间了。

卓齿苦笑了一下：“昏睡的时间，每次缩短，第三次，历时三百年，以后两百年，一百年…”

我和白素互望了一眼，这样的长生不老，不知是幸福还是痛苦。冬眠状态的时间如此之长，至少以百年计，一觉醒来“世界大异”根本无法适应，唯有再回到地下，虽然说是长生，但在清醒的十年之中才真正是活着的，而那完全和进展脱节的生活，又有什么趣味？地下王陵的悠悠岁月，又如何打发？