渐渐增加的声响，是一张网的话，那么，这一下鹰叫声，就像是一柄利刃划过，一下
把网划了一个大
。那时，研究这个生命奥秘的一个神秘
人，被称为“天池上人”——如今我看到的那两个老僧人，就是天池上人的弟，我曾在嘉都尔寺见过的！这些和陈长青大有关连的人，又何以会和红绫起了“争执”？乍一看来，僧室中的各人，都一动不动，大家都在打坐，似乎并没有甚么冲突，可是我还未曾开
招呼，
一阵劲风过
，那鹰已在我的边掠过，直飞向坐在众僧之中的红绫。当时，我留意到了那鹰一副如临大敌的模样，全
翎
，起伏不止，看来很是威猛。只见他们动作一致，左手下垂，在地上轻轻一
，全连坐着的薄团，便向右移了一移。它一反惯例，并不是停在红绫的肩上，而是停到了她的
之上！而天池上人的
神力量运用，早已到了可以随心所
作“神游”的地步，是他的弟，一定差不了。一想到这一
，我登时觉得
前的情景，好看之极。只见那几个僧人，越转越快，全所发
的声音，也渐渐加快，可是他们的
，却依然一动未动。我刚在想，这
“声音攻势”一定有古怪，就听得那鹰陡然怪叫了一声。我带
了院之后，向正中一间僧舍，指了一指，神
犹豫，不再向前，那意思是要我自己过去看。我闷哼了一声，大踏步走向前去，伸手推开了门，里面灯光之
，乎我的意料之外，以致最初一秒钟，几乎甚么也看不到。由此可知，如今发生的事，也正是和陈长青大有关连的了！
看清了情景之后，我一张
，就想叫红绫，可是还没有先声来，就陡然一惊，因为我已看清，其中至少有两个老僧人，我以前是见过的。他们不断重覆同样的动作，不一会，便绕着红绫，绕了一个圈。
红绫是不是也有这
本领，我不清楚，但照目前的情形来看，红绫她以一对七，显然并未败下阵来。听了那下鹰叫声，我为之
神一振，定睛看时，只见红绫仍然闭目跌坐，似乎全然不知发生了甚么事。看她的情形，分明是在对付甚么事，而且，集中神在应付，懈怠不得。及至定了定神，眯着
，这才看到了里面的情景。室中一共有八个人，七个僧人和红绫。她们八个人都跌坐在蒲团之上，室中除了灯光异乎寻常的明亮之外，别无其他陈设。
而他们都一动不动，也一声不
。刚才那三个僧人说他们之间有争执，我也看不争执在何。接着，一件过去的事，也就一起涌了上来——这件事，我记起在『生死锁』这个故事之中，那个故事，和如今叙述的这个故事，有相当直接的关系，因为陈长青这个人，是在那个故事之中“上山学
”去的。我看到的情景，绝不诡异甚至可以说，是一座寺庙之中的正常情形。但是由于其中有我的女儿红绫在，所以又给我以十分怪异之
。鹰叫声刺耳之至，一下
把那有规律的嗡嗡声，自中切开。那七个僧人，仍是重覆着那怪动作——其时，我已毫无疑问，可以肯定，那七个僧人和红绫之间，确然是在起着某
“争执”非但是争执，还有可能是斗争。虽然他们都坐着，那七个僧人在打圈，也没有碰到红绫，但是我相信，他们的神力量，一定在激烈的
战。（我实在不能够称那七个僧人是“僧人”因为一来，他们的打扮，很是怪异，
上所穿的似袈裟非袈裟，袒着一臂，有的
胖无比，有的是瘦骨嶙峋，造型奇特。二来，他们多半全是天池上人的弟，虽然和佛门很有些关系，但是不是传人，还很难说，可是由于他们自寺院来，又在寺院中挂单，而且一时之间，我也想不用甚么别的称呼，所以就顺称他们为“僧人”——他们实际上和真正的僧人，有一定的区别，必须说明之。）先是我听到了一阵“嗡嗡”之称，那声调，一听就知是诵经声，可是奇的是，那七个人仍然端坐不动，也不见他们的有任何动作。在那个故事之中，在嘉都尔寺里，我曾参加了经过修行的
僧，被尊称为“活佛”的转世的奇事，生死的奥秘似解开非解开，一切全在朦朦胧胧之间。陈长青就是为了要追求更
一层的了解，所以才毅然看破红尘的。鹰叫之后，诵经声略停一下，但是随即又响起，而且，那七个僧人也不再是端坐不动，而是有了十分怪异的动作。
那七个僧人，既然是天池上人的弟
，那正是擅于运用神力量的会众。那八个人的位置是：七个僧人围成了一圈，把红绫围在当中。八个人都用同一个坐姿，通常，老僧
定，就都是这姿势。但是，那
诵经声，却渐渐响亮了起来，声音像是从七个人的上每一地方发来一样。我明知这七个僧人必然有古怪，但一时之间，也看不甚么门来，心想索
过一会，看他们有甚么
样，反正红绫就在近前，有甚么意外，再手也不迟。那鹰的怪叫声，也越来越密，而且全
翎，全都耸起，使它的看来比平时这时，那
发自七个僧人的声音，渐渐响了起来，听耳中，起了一嗡嗡的共鸣，昏昏睡，似有很的
眠力量。而那七个僧人的诵经声，大有扰
神的作用，自然也是战术之一，而那鹰却以怪叫声来破坏，使主人可以集中神应付。而就在这时，只见那七个僧人，也有了行动。
而且，我脑中的记忆系统，立刻开始运作，首先想起的是几个平时绝不会想起的地名：唐古刺山，腾格里湖，嘉都尔寺…
而那一个圈转下来，诵经声重又到了令人昏然
睡的地步。我正想在其时大喝一声，可是我才一提气，那鹰又是一声怪叫，再一次把声音打断。