,顺着急湍的江
翻腾
去,清澈的江面上。白
的
上,溅起鲜红的血
,等到血
越翻越多,自然而然,这段江
,就属于私产了。有的人,自己不辛辛苦苦地去捡拾金块,当他人半个

浸在冰寒彻骨的江
中的时候,他们在火堆旁喝酒取乐,磨着他们的刺刀,然后,当人家带着金块,抱着疲乏
死的脚步,蹒跚地沿着江滩,回到简陋的栖
所的时候,利刃挥动,结束了他人的
命,他们得到了他人的金块。金
是不是来,来得是多还是少,就得看他们杀人是不是够狠、够快、够多。遍地黄金。随手可拾啊。
“金
来”多么动听的一个名称,可是这个名字,是浮在鲜血上的,就像狼
浮在江
上一样,也正像狼
一样,眨眨
就会消灭,而又一定有新的狼
替代。在经过了几百年,或者上千年的弱


之后,江边的形势,几乎已经固定下来,形成了一
“社会组织形态”──这是人类禀
的最伟大的发挥,就像金字塔是人类最伟大的建筑:自基层起,一层一层上去,到最
,就只有一块石块,这块石块。如果人类是一
理
的生
,是一
天
和平的生
,是一
不带侵略
的生
。如果人
中有公平。不贪婪、不凶残、不自私…简单说-句,如果人类不是人类,而是一
秉
和人类截然相反的生
的话,那么,情形就十分好。势力最庞大的一
,来自四川西
的秘密结社组织:“哥老会”另一
,是康藏边境的土著,成分十分复杂,包括有当地士司的势力。宗教的势力,和彝族及其它少数民族的
领所组成的一
联合势力,自称“西鹰真煞”那是彝族人之中,最凶狠的一支,黑彝人的语言,意思是“江的主人”表示整个金沙江,原来就是他们的,别人全是
侵者。这一
势力之中,也不乏有
通文墨汉语的人
,就为之定下了一个相当有气派的名称:谁肯起早落夜,谁肯冒险涉到

及腰的急
中去,谁机
过人,凭脚趾踩踏的
觉就可以辨
那是卵石还是金块,谁肯向江
更汹
的上
去,谁就可以得到更多的金块。又不知过了若
年,这段江的江滩和江底,有大量金块的消息,终于传了
去。他们之中,有的只怕至死也不明白,何以那
在江边随手可以捡到的东西,会引得一些人起了杀机。于是,就产生了一
特殊的人,这
人,生在世上,唯一的行动,就是杀人。奉命杀人,杀人的后果如何,杀人的目的如何,他们一概不理,他们只知
,当需要他们杀人的时候,他们就只有两个选择,杀人或被杀。“鹰煞帮”
是真正的统治者,下面一层一层,各有使命任务,自然有

法规,令得连最底下的一层,一动也不能动。
品。不幸的土著,由于手上有着金块,遭到了文明人的杀害──还有什么比这个现象更
引人的?于是,开始是一小批一小批,攀山越岭,
里跋涉,远赴这满是黄金的地域,终于,一大群一大群,成千上万的人,各
各样的人,都涌向那里。经过几百年或上千年的混
残杀,自人的
中迸溅
来的鲜血究竟有多少,也无可追究,总之,如果那么多的鲜血,在同一时间涌
来,那么,清碧的江
,肯定会成为一片赤红。-得到更多金块的人,会引起其它人的艳羡,但人人只要肯付
,也一定可以得到更多的金块。即使是这
人,也不会选择被杀的,所以,杀人其实是他们的唯一选择。更有的人。运用更
大的力量,抢夺己有人占领了的地区。-切全是在弱

的自然法规之下。自然
行,优胜劣败。好象谁也未曾发
过什么怨言,都认为天下事,就应该这样。这
人,在江域,有一个特别的称呼:“金
来”也有的人,拥有更多的杀人利
。更多持有利
的人。冲
了一段江
,在利刃挥动之下,声称这段江是他的私产,任何人要在这里捡抬金块,必须听从他的分
。另一
势力,组成分
更是复杂,几乎全是来自各地的亡命之徒,听说有一条金沙江,遍河滩全是黄金,把他们
引了来的,也有作
犯科,
上背着血债的,也有的是逃兵,也有的是穷得走投无路的,形形
的亡命之徒,涌向金沙江,发现自己不属于任何势力,于是自然而然,形成了一帮,其中,甚至有印度的和西方的亡命之徒在内。这一帮,被称为“外帮”人数虽然较只是,可惜人类是人类。
于是,当大量的人涌到江边的时候,人类必然的行为就发生了。
那有多好。
到了大约距今不足一百年之前,在金沙江那一百五十公里的江岸,大约有了三座“金字塔”──三
庞大的势力,控制着一切发现金块行动的运作
行。至今,河滩上和河底的鹅卵石中,还有一
,全
或局
,呈现一
暧昧的,诡异的赭红
,不信可以比较一下,这
赭红
,和
了的血迹,简直一模一样。据说,那就是历年来在江边
血的人的血凝结而成的,这
石
,倒没有什么特别动听的名称,就简单地叫着“凝血石”,再多的人涌到江边来,大家各自把自己捡到的金块收起来。
真正捡拾金块的人,依然在豁
生命捡拾金块,但是他们得到的,却再不属于他们自己所有。