却可以保留。而我们不认为地球人的行为有任何和上帝相似之处，所以否定了这个假设。”

这番话当然不是对地球人行为的恭维。

我叹了一声，没有说什么。

温宝裕这才接着道：“于是有了第二个假设。这个假设比较复杂——牵涉到地球上其它生命的来源。地球上所有的生命，都可能是上帝所创造，也有可能在上帝到达地球之前已经存在——那多半是很低级的生物，甚至于是单细胞生物，而经过上帝运用能力加以发展而形成。更有可能是，上帝或上帝之后的其它外星人从别的星球上带到地球来，其来源——”

我耐着性子听他讲到这里，实在忍不住：“我们是在讨论人的来源，并非讨论其它生物，所以请你——”

我说到这里，陡然顿了一顿，想到了刚才我感到不妙之处，-那之间我的神色一定十分古怪，而温宝裕显然也立刻从我的神色之中猜到我想到了什么，他很认真的点了点头。

我吸了一口气，望向亮声：“你们假设，人是由其它生物经过生命形式的改变过程而产生的？”

亮声先生一点也没有开玩笑的意思，很严肃地点了点头。

我提高了声音，再问：“那意思就是说，人是由其它生物变成的？”

我这一问，实在属于多余，因为亮声早已肯定了这一点。只不过这一点在我心灵上的冲击力太大，所以一时之间我感到难以接受，这才一问再问。

亮声又给了肯定的回答，而且再加以补充：“事情很奇妙。宗教上对人的来源，和生物学对人的来源，本来是完全相反的说法，可是深入分析，却可以达成一致：人由其他生物变化而成！这变化的过程，可以称之为‘进化’，也可以称之为‘成精’，都是同一回事！”

这一次亮声说得再明白不过了。

温宝裕看到我还是一副不能接受的模样，他道：“真奇怪，你对进化论会毫不犹豫地接受——那就等于应该毫不犹豫地接受人是由其它生物变成，为什么听了他们的假设，你的反应这样古怪？”

我苦笑：“进化是几万、几十万、几百万年的一个过程。而这种假设，却是一天的过程，所以令人难以接受。”

温宝裕一挥手：“一天也好，一百万年也好，只是时间上的差别，而人是由其它生物变成的这一点，原则不变。长时间变成的叫做进化，短时间变化的叫做成精，看起来成精比进化进步得多。只有上帝才有这个能力用这方法造人，其它外星人连想都想不出用什么方法可以使其它生物在短时间之内成精变人。”

我咕哝了一句：“原来所有人的最上代，都是精怪！”

（有了这个假设，讨论人性变得没有意义——人性复杂，包含了所有其它生物的习性在内，而且经过排列组合，其复杂程度，恐怕只有上帝才算得清楚了！）

亮声居然安慰我：“不要钻牛角尖，换一个方式来想，全人类都接受进化论，也就等于承认所有人的最上代是单细胞原始生物。”

温宝裕也道：“进化过程的时间长短，没有意义，反正人原来不是人，不知道是甚么东西变的。”

虽然我的领悟能力不算低，可是对于“人原来不是人”这样的说法也要仔细想一想，才能消化。

（人，原来，不是人！）