乐享用的，是属于我自己的私人财产，纯粹供我
玩
的
和玩
。当她的
成为一
工
，每天不得不为了争
献媚而在镜
跟前装扮自己将近两个小时的时候，再
烈的自尊和自信也会被蚕
鲸吞得丝毫不剩。而当这些被彻底调教
来，在我面前完全失去了自尊和自信的女孩们，长得再漂亮，穿着再优雅，气质再
贵，其实都是一个躯壳而已，本质上，她们就是我的玩和了。当这些空
队的漂亮女孩们
着空帽穿着黑
长丝袜翘着
的黑细跟鞋儿，空制服裙撩起来，摆贱的狗趴式，雪白的小
抬得的，半推半就地让你把你那长长的大
她们那粉
红
的小
儿里，看她们呼天抢地地哀求讨饶着服侍你，觉到都要化了的那极致快，那才真是飘飘仙的享受啊，不过说实话，这实在有些变态了！我辜月琴的男人，白秋白大师哥，怎么看怎么都是是这样一只禽兽、伪君
呢！”我白了她一，佯怒
：“呵呵，我不是伪君，我可是正牌正货的真小人啊！”说得有模有样“噗嗤”地逗得月琴笑了来。当她和其他漂亮女人站成一排面对我
在上志得意满的挑选
杀的目光，并且因为各粉红的药
或
绿绿的纸钞而奉献靓丽的外表，还有女人的一切隐秘，而成为我的工的时候，自尊和自信带给她们的只能是伤害和痛苦，所以必须放弃！隋炀帝撒
时，
女们争相以嘴接之，末代皇帝溥仪幼时喜
往太监嘴里撒，他们沉浸在这排方式的喜悦中，但这并不“极端”但且慢，对我这么越玩越变态的
氓来说，这是远远不够的，
箫与
是
女才会
的事，我也可以要求她们来为我那下的事情。月琴见我这条
狼沉默中满脸
笑，很有些心驰神往的样，知我又在空队这块牌下面打起小算盘想着龌龊事儿，把自己贴了过来挂着我的鼻说：“哎！是啊，
女最受迎的服务是什么呢？是
，也叫品箫、喇叭、还是吃
，但说实话，所有的良家妇女对这东东都有些不以为然或嗤之以鼻。所谓“翻
”就是的生存位的挪移…女人从下面到上面，从被贬损、驾驭的对象，翻转成为存在的基础和准绳。考察“翻”的现实意义，一直是劳苦大众所必须正视的，也是一些人效尤的榜样。我随意地回答着。其实古往今来，为什么那么多人喜
当官，在被更的官欺辱的同时，也可以尽情享受欺辱下属的快，所谓
神、价值与、通过我变态折磨你，你变态折磨下属的方式“尝粪”、“舐痔”这一系列
作业，造就了一准确的“翻论”她们的智慧其实并无大用，
挑材和
貌长相才是重要的，知情识趣、撩拨挑逗和技愉悦才是重要的，而且关键要懂事，甚至要不辞下贱争端便以献媚邀，特别是我让她们跪下着、让撅着叼着、让吞了咽了，都得无比听话来着。象我
边的月琴，其实就是我的一个工而已，月琴在情上经济上甚至骨里都依赖于我，而我之所以看上她还是因为她是个大人儿，有着令大多数男人垂涎滴人的艳脸
儿和诱人段儿，所以大多数时候，我都是用这个风
撩人
诱人的女来的。至情至
，宁真氓，不伪君！可以略讲一题外话，从心理机制看，这带有施
倾向即用让对象承受痛苦或污辱而获得快的方式，自古不衰，这其实并不属于神病，除了取得满足的方式偏离正常模式外，其情、理智、智能等其他方面均表现正常，只是心理诡异而已，患者往往在峰时刻不能控制自己，他们渴望御女，因此，我理解这为缓解一己情的古怪方式，尽
有伤风化，毕竟是隐蔽于私人空间的。“白秋，我辜月琴这辈
都听你的话，只要你乐意，我就替你当这个空队仙女队啥的队长，但这对我有啥好
呢？”月琴反问于我“你听我的，她们则都听你的，你可以让她们伺候你啊，让
什么就什么。”当她们那妆扮得千
百媚的漂亮脸儿如鲜般在你的
下绽放，然后平日里唱歌说话撒发嗲傲的小嘴儿终于为你张开，双手合握着你的大香蕉，温柔地将你臭烘烘的嘴里，檀香腮、红
施展她们的浑解数来讨我的心，品吃
、添咬啃咽等技巧，然后从
一路往下，直到吻舐到我
茸茸的
为止的时候。我没有把这些女人真正当回事，这些女人脸
儿再漂亮，打扮再雅，在我里不过是供我消遣的玩，不过是比其他东西更好玩罢了。借着这个机会，月琴也给我讲了许多，通过她的这番讲述，我才真正明白我的这些女人其实一直在内心
埋藏着那从不示人的自卑。这些空中小
白衣天使，或者着雪白婚纱的漂亮新娘、妖冶的新疆舞娘们，趴在你的上，像个新婚妻般，百般温柔地服侍你，主动地亲你添你，这已经能够让绝大多数男人了心满意足了。氓？是很龌龊的称呼吗？错，既然也，既然
是男人的天，既然男人分我好的和十分好的两类，我就觉得只有以氓的名义，才能彻底发男人内心最的望。