第十二章 dao理简单
陈chang青的话，虽然在我的推断之中出现过，但这时听他说来，我仍然不免有遍ti生寒之感。我和温宝裕齐声dao：“那该怎么办？”
陈chang青忽然激动地叫了起来：“要寻求大解脱的方法，大解脱！真正的解脱。”
我们一时之间，都不知该如何反应才好。
陈chang青又dao：“我错了，师父也错了，世上许多许多的设想全错了，错在以为死亡是一zhong解脱，其实不是，死亡是痛苦的累积，累积。”
他的话，不但声音满是悲苦，内容也令人心悸——连死亡也不是解脱，痛苦人生，岂非无助之极？
我们四人之中，温宝裕年纪轻，蓝丝作为降tou师，自有她独特的人生观，红绫自小在山野间chang大，一接chu2文明，就和外星人有联系，观念自然也与众不同。四人之中，自然以我和陈chang青的观念最是接近，所以也最能ti会陈chang青此话那zhong孤苦无依，无所适从，徨凄酸的心境，对他来说，简直也到了绝境。
我自然而然，chang叹一声：“那怎么办呢？”
陈chang青也chang叹一声：“我不知dao…不知dao…”
我陡然想起来：“chang青，chu1在你这zhong境地之中的，不止你一个，令师呢？你刚才说他不要再有转世，那岂不是和你一样，认清了『转世』是一个很hua稽的生命方式，他准备怎么样？”
陈chang青没有立刻回答，我又dao：“令师的学养在你之上，对生命的认识，也必然比你强，你怎么不请教他？”
陈chang青这才又一声chang叹：“我师父他是泥——”他说到这里，略顿了一顿，多半他原来想说“泥菩萨过江”但想到不是太恭敬，所以才住口。
他改口dao：“他也不知dao怎么办，但是他有信心，必然会有真正的解脱，大解脱。”
我苦笑：“所谓『大解脱』，是怎么样的一zhong情形？”
陈chang青一字一顿：“是生命的彻底了结，灵ti消失，生命不再存在，只有到了这一地步，一切由生命带来，与生命共存的苦痛烦恼，才会随之消失。这dao理，也很有些人懂得，但都误认为『死亡』就是终结，不错，死亡是终结，但那必须是灵魂的死亡。”
我脑际“嗡嗡”作响，把“灵魂”和“死亡”联在一起后，真是怪异之至——灵魂本shen已是死亡之后才产生的，怎么再死亡呢？
难dao死亡可以连续发生？
而且，灵魂死亡之后…
我一想到这里，脱口dao：“你又怎知灵魂死亡之后，生命就此结束，又怎知不会产生灵魂的灵魂，冤魂不息，一直延续下去？”
陈chang青dao：“或许是我用错了字眼，总之，我所说的大解脱，是生命的绝对终极，彻底消灭，再也没有任何形式的存在。”
他说了之后，有一阵子的沉默，然后他又dao：“这不但是生命的终极，而且也可以说，是生命之目的。生命不知由于甚么原因而产生，而的是，要令生命，完完全全消失掉，一切全bu归于空，空。”
他把后一个“空”字大声叫出来，竟令得听到的人都为之震动。
我用力摇了摇tou，陈chang青所说的这一切，我难以接受，陈chang青“咭咭”地笑：“看，我早说你不懂，是不是？”
我无法不承认：“是，我不懂。可是你也不懂，你的师父也不懂。”
陈chang青dao：“是，我从来也不曾否认过这一点——但是，只要我们师徒努力，就一定会有明白的一天。”
我忍受不了他的语气，冷笑dao：“你要是真的那么有自信，也不会苦恼至于此了。”
陈chang青却笑了起来：“这你又不懂了，凡是新生，都经过大痛苦而后诞生，人如此，连虫也如此，茧化成虫，挣扎出来之时何等痛苦。释迦牟尼不是经过大痛苦，如何会悟出佛理来？”
我dao：“好，好，你说得有理——说起佛理，你们难dao一点也不信服？”
陈chang青笑了起来：“shen为人，以为zuo鬼便解脱，zuo神zuo佛便解脱，可是看来，神鬼佛和人，也没有多大差别，理一面要『四大皆空』，一面又要成佛，既有yu求，何空之有？连释迦也难以自圆其说。我们现在追求的确然是空，但此『空』，和佛理的『空』又有不同，我们要的是『真空』——真的一无所有，彻底绝灭，不同那『假空』——既有西方，何得云空？”
陈chang青一口气说下来，听得我目定口呆。
他所要求的“真空”听起来自然比佛理的“空”来得真。佛理一再强调“空”可是最高目的，却不是空，而是成佛！
陈chang青这一声责问：“何空之有？”只怕令牟尼佛驾西来，也难以自辩。
既有目的，何空之有，要彻底到甚么都没有了，才是真“空”
天池上人并非佛弟子，所以他能明白这个dao理，而一般佛门弟子，却无法悟到这一境地了。
温宝裕在我和陈chang青的这席对话中，一直插不上口，直到这时，他才dao：“你的目标如此伟大，连神、佛都还不是终点，那…我们这几个朋友，就算全成了鬼，只怕也帮不了甚么。”
陈chang青当仁不让：“这个自然，我曾说要帮我，除非肯死，变了鬼再说，也只是说说而已。天地之间，鬼魂亿万，不是并入yin间，就是投向lun回，再不就是不知何所为的孤魂野鬼，能像我和师父那样，忽然悟到了生命真正奥秘，知dao要解决生命苦痛，唯有大解脱的，少之又少。”
我听了他的话，不知是同情好，还是觉得好笑。因为相类似的话，在人间，也一样有人说，人间就有人自以为别人甚么都不懂，只有他才懂的，这zhong人常挂在口边的话是“众人皆醉我独醒”——这“独醒”之人，自然痛苦莫名，不知如何才好，多有自求一死，以为可以解脱的，但是变了鬼之后，若是和亿万鬼魂一样，成了醉鬼，那也就没事了，若是和陈chang青那样，也是“众鬼皆醉我独醒”的“醒鬼”那就非但没有解脱，而且更陷入困境之中，又要去追求大解脱了。
这“大解脱”的目标虽然有了，但如何可以达到，悠悠岁月，只怕谁也说不上来。
我本来推断陈chang青是在困境之中
陈chang青的话，虽然在我的推断之中出现过，但这时听他说来，我仍然不免有遍ti生寒之感。我和温宝裕齐声dao：“那该怎么办？”
陈chang青忽然激动地叫了起来：“要寻求大解脱的方法，大解脱！真正的解脱。”
我们一时之间，都不知该如何反应才好。
陈chang青又dao：“我错了，师父也错了，世上许多许多的设想全错了，错在以为死亡是一zhong解脱，其实不是，死亡是痛苦的累积，累积。”
他的话，不但声音满是悲苦，内容也令人心悸——连死亡也不是解脱，痛苦人生，岂非无助之极？
我们四人之中，温宝裕年纪轻，蓝丝作为降tou师，自有她独特的人生观，红绫自小在山野间chang大，一接chu2文明，就和外星人有联系，观念自然也与众不同。四人之中，自然以我和陈chang青的观念最是接近，所以也最能ti会陈chang青此话那zhong孤苦无依，无所适从，徨凄酸的心境，对他来说，简直也到了绝境。
我自然而然，chang叹一声：“那怎么办呢？”
陈chang青也chang叹一声：“我不知dao…不知dao…”
我陡然想起来：“chang青，chu1在你这zhong境地之中的，不止你一个，令师呢？你刚才说他不要再有转世，那岂不是和你一样，认清了『转世』是一个很hua稽的生命方式，他准备怎么样？”
陈chang青没有立刻回答，我又dao：“令师的学养在你之上，对生命的认识，也必然比你强，你怎么不请教他？”
陈chang青这才又一声chang叹：“我师父他是泥——”他说到这里，略顿了一顿，多半他原来想说“泥菩萨过江”但想到不是太恭敬，所以才住口。
他改口dao：“他也不知dao怎么办，但是他有信心，必然会有真正的解脱，大解脱。”
我苦笑：“所谓『大解脱』，是怎么样的一zhong情形？”
陈chang青一字一顿：“是生命的彻底了结，灵ti消失，生命不再存在，只有到了这一地步，一切由生命带来，与生命共存的苦痛烦恼，才会随之消失。这dao理，也很有些人懂得，但都误认为『死亡』就是终结，不错，死亡是终结，但那必须是灵魂的死亡。”
我脑际“嗡嗡”作响，把“灵魂”和“死亡”联在一起后，真是怪异之至——灵魂本shen已是死亡之后才产生的，怎么再死亡呢？
难dao死亡可以连续发生？
而且，灵魂死亡之后…
我一想到这里，脱口dao：“你又怎知灵魂死亡之后，生命就此结束，又怎知不会产生灵魂的灵魂，冤魂不息，一直延续下去？”
陈chang青dao：“或许是我用错了字眼，总之，我所说的大解脱，是生命的绝对终极，彻底消灭，再也没有任何形式的存在。”
他说了之后，有一阵子的沉默，然后他又dao：“这不但是生命的终极，而且也可以说，是生命之目的。生命不知由于甚么原因而产生，而的是，要令生命，完完全全消失掉，一切全bu归于空，空。”
他把后一个“空”字大声叫出来，竟令得听到的人都为之震动。
我用力摇了摇tou，陈chang青所说的这一切，我难以接受，陈chang青“咭咭”地笑：“看，我早说你不懂，是不是？”
我无法不承认：“是，我不懂。可是你也不懂，你的师父也不懂。”
陈chang青dao：“是，我从来也不曾否认过这一点——但是，只要我们师徒努力，就一定会有明白的一天。”
我忍受不了他的语气，冷笑dao：“你要是真的那么有自信，也不会苦恼至于此了。”
陈chang青却笑了起来：“这你又不懂了，凡是新生，都经过大痛苦而后诞生，人如此，连虫也如此，茧化成虫，挣扎出来之时何等痛苦。释迦牟尼不是经过大痛苦，如何会悟出佛理来？”
我dao：“好，好，你说得有理——说起佛理，你们难dao一点也不信服？”
陈chang青笑了起来：“shen为人，以为zuo鬼便解脱，zuo神zuo佛便解脱，可是看来，神鬼佛和人，也没有多大差别，理一面要『四大皆空』，一面又要成佛，既有yu求，何空之有？连释迦也难以自圆其说。我们现在追求的确然是空，但此『空』，和佛理的『空』又有不同，我们要的是『真空』——真的一无所有，彻底绝灭，不同那『假空』——既有西方，何得云空？”
陈chang青一口气说下来，听得我目定口呆。
他所要求的“真空”听起来自然比佛理的“空”来得真。佛理一再强调“空”可是最高目的，却不是空，而是成佛！
陈chang青这一声责问：“何空之有？”只怕令牟尼佛驾西来，也难以自辩。
既有目的，何空之有，要彻底到甚么都没有了，才是真“空”
天池上人并非佛弟子，所以他能明白这个dao理，而一般佛门弟子，却无法悟到这一境地了。
温宝裕在我和陈chang青的这席对话中，一直插不上口，直到这时，他才dao：“你的目标如此伟大，连神、佛都还不是终点，那…我们这几个朋友，就算全成了鬼，只怕也帮不了甚么。”
陈chang青当仁不让：“这个自然，我曾说要帮我，除非肯死，变了鬼再说，也只是说说而已。天地之间，鬼魂亿万，不是并入yin间，就是投向lun回，再不就是不知何所为的孤魂野鬼，能像我和师父那样，忽然悟到了生命真正奥秘，知dao要解决生命苦痛，唯有大解脱的，少之又少。”
我听了他的话，不知是同情好，还是觉得好笑。因为相类似的话，在人间，也一样有人说，人间就有人自以为别人甚么都不懂，只有他才懂的，这zhong人常挂在口边的话是“众人皆醉我独醒”——这“独醒”之人，自然痛苦莫名，不知如何才好，多有自求一死，以为可以解脱的，但是变了鬼之后，若是和亿万鬼魂一样，成了醉鬼，那也就没事了，若是和陈chang青那样，也是“众鬼皆醉我独醒”的“醒鬼”那就非但没有解脱，而且更陷入困境之中，又要去追求大解脱了。
这“大解脱”的目标虽然有了，但如何可以达到，悠悠岁月，只怕谁也说不上来。
我本来推断陈chang青是在困境之中